Asterix Y Obelix En Los Juegos Olimpicos Site

Aquí surge el primer gran chiste filosófico de Goscinny: los Juegos son la única competición donde los galos . Está prohibida por ser considerada "dopaje" (o, como dice Panoramix, "ayuda artificial"). Así pues, Asterix y Obelix se enfrentan a un reto inédito: ganar sin su ventaja habitual.

Mientras tanto, los deportistas rivales (espartanos, egipcios, romanos) se preparan con métodos ridículos: masajes con aceite de ballena, dietas de ajo y, sobre todo, la infinita arrogancia de los anfitriones. Goscinny se burla del amateurismo aristocrático: los atletas griegos son "caballeros" que compiten por el honor, pero que en cuanto pierden, culpan a los árbitros o a la mala suerte. asterix y obelix en los juegos olimpicos

En el imaginario popular, los Juegos Olímpicos de la Antigua Grecia evocan imágenes de mármol blanco, atletas esculpidos en aceite de oliva y un espíritu de noble competición. Pero cuando el pequeño guerrero galo de bigotes rojos y su inseparable gigante goloso deciden invadir el estadio de Olimpia, el mármol se resquebraja, el aceite se derrama sobre una loncha de jabalí y el espíritu deportivo se enfrenta a su enemigo más temible: el suero mágico. Aquí surge el primer gran chiste filosófico de

Obelix, que de niño se cayó en el caldero de poción y es permanentemente invencible, representa la ironía suprema. Para él, la prohibición no tiene sentido porque es literalmente un accidente de nacimiento. La película explota este gag con delirante maestría: Obelix lanza el disco más allá del horizonte, parte el récord de salto de longitud sin despegar los pies y parte la pista de carreras con la simple fuerza de su respiración. Lo que hace extraordinaria esta historia es su mirada cínica al "espíritu olímpico". Los griegos, que en la realidad idealizaban el kalós kagathós (la belleza y la bondad), aquí son retratados como burócratas y vendedores de souvenirs. El juez principal, el "Helenoarca", es un pedante que prefiere las reglas al sentido común. Pero cuando el pequeño guerrero galo de bigotes

Asterix en los Juegos Olímpicos no es una historia sobre ganar. Es una historia sobre reírse de quienes se toman el ganar demasiado en serio. Mientras haya estadios, habrá tramposos, burócratas y héroes absurdos. Y mientras haya jabalíes, estará Obelix, dispuesto a correr los 200 metros lisos... hacia la parrilla.

La aventura, originalmente publicada en el cómic Asterix en los Juegos Olímpicos (1968, texto de René Goscinny y dibujos de Albert Uderzo) y llevada al cine de acción real en 2008, es mucho más que un simple deportivo. Es una disección hilarante y punzante del nacionalismo, el dopaje, el amateurismo de pacotilla y, por supuesto, la inagotable tontería humana. La premisa es engañosamente sencilla: el joven y apuesto bardo (y bígamo por error) Lovesurix se enamora de la princesa griega Irina. El problemático pretendiente es Brutus (hijo de Julio César, interpretado en el cine por un histriónico Benoît Poelvoorde), que no está dispuesto a ceder. La única solución para evitar una guerra es, como manda la tradición, ganar los Juegos Olímpicos.

El final es antológico: Brutus, tramposo profesional, intenta usar una poción mágica robada, pero por error se la bebe sin diluir y sale disparado hacia el Olimpo (literalmente). Los galos son descalificados por "asistencia externa" (el jabalí de Obelix), pero Lovesurix se casa igual porque, en la lógica de Asterix, el amor no entiende de medallas.